倪座
鸠摩罗什译《大智度论》七：“佛为人中师子，佛所坐处，若牀若地，皆名师子座。”
《释氏要览．说听》引《治禅经后序》：“天竺大乘沙门佛陀斯那天才特拔，诸国独步，内外综博，无籍不练，世人咸曰人中狮子。”
因佛称“人中狮子”故佛座叫狮座、也称倪座。“人中狮子”意谓超群的人。
《西崑酬唱集》卷下《译经光梵大师》诗杨亿一首：“倪座云雷歇，龙宫水月深。”
明．谢晋《庭兰集》下《送清凉寺僧住安园讲院》诗：“凤台成远别，狮座拟高登。
鸠摩罗什译《大智度论》七：“佛为人中师子，佛所坐处，若牀若地，皆名师子座。”
《释氏要览．说听》引《治禅经后序》：“天竺大乘沙门佛陀斯那天才特拔，诸国独步，内外综博，无籍不练，世人咸曰人中狮子。”
因佛称“人中狮子”故佛座叫狮座、也称倪座。“人中狮子”意谓超群的人。
《西崑酬唱集》卷下《译经光梵大师》诗杨亿一首：“倪座云雷歇，龙宫水月深。”
明．谢晋《庭兰集》下《送清凉寺僧住安园讲院》诗：“凤台成远别，狮座拟高登。
源见“辽东鹤”。指对故乡的眷恋之情。唐杜牧《八月十二日题四句韵》：“千岁鹤归犹有恨，一年人住岂无情？”【词语千岁鹤归】 成语：千岁鹤归汉语大词典：千岁鹤归
同“驹留空谷”。宋魏了翁《满江红．叔母生日刘左史以余正月十日所与为寿词韵见贻至是始克再用韵谢之》词：“驹在谷，人金玉。槃在陆，人宽轴。”
源见“关雎”。咏佳偶的典故。明汪廷讷《种玉记．尚主》：“偕伉俪，乐衾裯；歌燕尔，咏雎鸠。”【词语雎鸠】 汉语大词典：雎鸠
源见“李膺门”。喻指受到名人青睐之客。唐杨炯《宴皇甫兵曹宅》诗序：“累代通家，咸言李膺之客；百年何计，相知在于我心。”【词语李膺客】 汉语大词典：李膺客
晋．陈寿《三国志．魏书．曹爽传》：“爽必不能用范计。”裴松之注引干宝《晋书》：“桓范出赴爽，宣王谓蒋济曰：‘智囊往矣。’济曰：‘范则智矣，驽马恋栈豆，爽必不能用也。’”驽马：劣马，跑不快。栈豆：马枥中
《史记．孔子世家》：“孔子既不得用于卫，将西见赵简子。至于河而闻窦鸣犊、舜华之死也，临河而叹曰：‘美哉水，洋洋乎！丘之不济此，命也夫！’子贡趋而进曰：‘敢问何谓也？’孔子曰：‘窦鸣犊、舜华，晋国之贤大
同“垂衣裳治”。唐太宗《重幸武功》诗：“垂衣天下治，端拱车书同。”
鸿儒：大儒，有名的学者。 和学问渊博的在一起谈笑。 指交游的人不同一般。语出唐．刘禹锡《陋室铭》：“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”《歧路灯》三八回：“今日谈笑有鸿儒，正该叫小徒在此虚心聆教才是。”【词
同“边韶寝”。清曾国藩《东邻杜氏义塾》诗：“亦有边韶懒，谁能季主寻？”【词语边韶懒】 汉语大词典：边韶懒
同“尺璧分光”。宋黄庭坚《次韵郭右曹》：“古心自有著鞭地，尺璧分阴未当勤。”