源见“秋胡戏妻”。指以金钱引诱女子的轻佻之徒。唐高適《秋胡行》：“闻说行人已归止，乃是向来赠金子。”
源见“蒲柳姿”。指体质衰弱的老年人。唐卢纶《和崔侍郎游万固寺》：“风云才子冶游思，蒲柳老人惆怅心。”
泛：漂浮。 飘然像无所系的船只。 比喻自由而无牵挂。语出《庄子．列御寇》：“巧者劳而智者忧，无能者无所求，饱食而敖游，泛若不系之舟。”汉．贾谊《鵩鸟赋》：“其生若浮兮其死若休，澹乎若深渊之静，泛乎
唐．李白《哭宣城善酿纪叟》诗：“纪叟黄泉里，还应酿老春。夜台无晓日，沽酒与何人。”此诗或题为《题戴老酒店》，其中不作“纪叟”，而作“戴老”。宣城纪叟，是唐代宣城地方善酿酒的能手。后因用为咏酿酒名手之典
去：休弃。封建礼教规定休弃妻子，有所谓“七出”、“三不去”。无家可归者、为公婆守过三年丧者、娶时丈夫贫贱而后富贵者不能休弃，称为“三不去”。《大戴礼记．本命》：“妇有三不去：有所取无所归，不去；与更三
同“沧海桑田”。清 丘逢甲《五叠〈秋怀〉韵》之二：“黄金铸橘公孙树，碧海栽桑子母沙。”
《尚书大传》卷五：“周人可比屋而封。”谓上古之世，教化遍及四海，家家有德行，皆可旌表。后亦泛称风俗淳美。唐刘知幾《史通．疑古》：“尧舜之人，比屋可封。盖因《尧典》成文，而广造奇说也。”前蜀杜光庭《寿春
同“日食万钱”。清 叶承宗《新水令．榆钱》套曲：“恰便是朱陶三致旧知名，又何妨万钱下箸效何曾。”
指乞求荣宠的可耻之辈。《晋书．杨骏传》：“然犹身极宠光，任兼文武，存荷台衡之寄，没有从享之荣，可谓无德而禄，殃将及矣。逮乎贻厥，乃乞丐之徒，嗣恶稔之余基，纵奸邪之凶德。”逮：及。贻厥：指子孙，语出《书
同“薤露”。唐孟郊《吊卢殷》诗之三：“《薤歌》一以去，蒿闭不复开。”清吴伟业《永和宫词》：“玉匣珠襦启便房，《薤歌》无异葬同昌。”【词语薤歌】 汉语大词典：薤歌