同“抱璧双刖”。清归庄《玉玺行》：“在楚屡斫卞和胫，入秦几碎相如头。”
周：周济，救济。继：接济。 只救济急需的人，不资助富裕的人。 表示对穷人要雪中送炭，对富人不锦上添花。语出《论语．季氏》：“子曰：‘吾闻之也，君子周急不继富。’”北魏．韩显宗《上言时务》：“在朝诸
源见“邹衍吹律”。指气候转变，带来生机。晋左思《魏都赋》：“且夫寒谷丰黍，吹律暖之也；昏情爽曙，箴规显之也。”
《古诗十九首．东城高且长》：“燕 赵多佳人，美者颜如玉。”后以“燕赵人”指美女或舞女歌姬。唐 司马扎《猎客》诗：“娥娥燕 赵人，珠箔闭高堂。清歌杂妙舞，临欢度曲长。”【词语燕赵人】 汉语大词典：燕
源见“沆瀣一气”。谓彼此意气相投。孙中山《祭夏重民文》：“黄冈先烈，花邑犹多，君生是邦，气同沆 瀣。”
源见“吊鹤”。指吊丧之事，寓含称颂亡者有贤德之意。唐刘禹锡《湖南观察使故相国袁公挽歌》之三：“地得青乌相，宾惊白鹤飞。”
《国语．周语上》：“宣王既丧南国之师，乃料民于太原。”三国吴．韦昭注：“料，数也。”周宣王与姜戎氏作战，他的南国之师被击溃后，曾在太原计点整顿兵士。“太原师”当指此。后用为咏叹战败之典。唐．杜牧《今皇
同“玉楼受召”。清 陈周政《答王普瞻书》：“长吉童年调嘴，胸无墨汁，玉楼见召，自是天上不用读书人。”
《周易．谦》：“谦谦君子，卑以自牧。”孔颖达正义：“牧，养也。解‘谦谦君子’之义，恒以谦卑自养其德也。”后以卑以自牧指以谦卑的态度修养自己的德行。亦作“卑己自牧”。《慈禧太后演义》第十一回：“各亲王等
源见“焚书坑儒”。指秦始皇焚毁先代典籍。《隋书．律历志上》：“及秦氏灭学，其道浸微。”