词语屋>历史百科>历史典故>何谦焚祠

何谦焚祠

晋书.谢安传》附《何谦》:“始从玄征伐者,何谦字恭子,东海人,戴?字安丘,处士逵之弟,并骁果多权略。”旧注云:“谦不畏神祠,遇有灵庙皆焚之。”

何谦是晋谢玄部下的骁将,旧本注说他反对迷信,行军途中遇有神灵庙宇,一律焚毁。后用为咏不信神灵之典。

唐.李瀚《蒙求》:“西门投巫,何谦焚祠。”


猜你喜欢

  • 雁声

    源见“雁足传书”。指书信,音讯。南唐李煜《喜迁莺》词:“梦回芳草思依依,天远雁声稀。”

  • 维藩

    源见“藩垣”。比喻保卫疆土的重任。明郑若庸《玉玦记.传旨》:“忆当年汗马劳,矢石间功成建旄,维藩隆委,犹惭颇 牧营边徼。”【词语维藩】   汉语大词典:维藩

  • 燕山

    源见“黄金台”。借指重价招贤的燕昭王。唐贾至《燕歌行》:“昔时燕山重贤士,黄金筑台从隗始。”【词语燕山】   汉语大词典:燕山

  • 桐音

    源见“焦尾琴”。指琴声。明张凤翼《红拂记.奇逢旧侣》:“桐音重协,蕙帏还共,转觉那人恩重。”【词语桐音】   汉语大词典:桐音

  • 四壁立

    同“四壁空”。宋陆游《书斋壁》诗:“室空惟是四壁立,面瘦渐生双颊颧。”

  • 丹凤池

    同“凤凰池”。唐韦元旦《奉和九日幸临渭亭登高应制得月字》:“丝言丹凤池,旆转苍龙阙。”

  • 易地则皆然

    易:更换。皆然:都一样。 原意是说禹、稷、颜回都是贤人,如果调换地位,他们的思想和行为也会是一样的。 后泛指只要人的思想信仰一样,即使处在不同环境,表现也必然相同。语出《孟子.离娄下》:“禹、稷、

  • 牧羝

    源见“苏武节”。谓陷身异国的痛苦。宋文天祥《乙卯十月一日至燕越五日罹狴犴有感而赋》诗之三:“沙边莫待哀黄鹄,雪里何须问牧羝。”叶玉森《玉楼春》词:“伤心失马塞翁吟,忍泪牧羝苏武怨。”【词语牧羝】   

  • 可为智者道,难为俗人言

    可以向有智慧的人去说,难于向世俗的人去讲。 表示说话要选择好对象。语出汉.司马迁《报任安书》:“仆诚已著此书,藏之名山,传之其人,通邑大都,则仆偿前辱之责,虽万被戮,岂有悔哉!然此可为智者道,难为俗

  • 拥城南面

    同“拥书百城”。清黄燮清《摸鱼子.题琴斋西湖掌书图》词:“荡吟声、画桥前后,扁舟如在银汉。时艰不遂封侯志,也算拥城南面。”