伯龙鬼笑
源见“鬼笑穷”。形容贫困无奈。清 丘逢甲《重阳前数日风雨忽集慨然有悲秋之意》诗：“伯龙鬼笑谋何拙，洗马人言意始愁。”
源见“鬼笑穷”。形容贫困无奈。清 丘逢甲《重阳前数日风雨忽集慨然有悲秋之意》诗：“伯龙鬼笑谋何拙，洗马人言意始愁。”
《汉书．司马相如传赞》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百而风一，犹骋郑 卫之声，曲终而奏雅，不已戏呼！”颜师古注：“奢靡之辞多，而节俭之言少也。”谓相如之赋虽意在讽谏，但终因奢靡之辞多而掩其意。后以“劝百讽一
《孟子．万章上》：“伊尹耕于有莘之野，而乐尧舜之道焉……汤使人以币聘之，嚣嚣然曰：‘我何以汤之聘币为哉？我岂若处畎亩之中，由是以乐尧舜之道哉？’”本谓汤请伊尹出来做官，后以“汤聘”指官爵利禄。《高子遗
《易．系辞上》：“二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。”臭，气味。此言交友互相投合之意。后用作友情契合之典，又引申为结拜兄弟之词。《世说新语．贤媛》：“山公与嵇、阮一面，契若金兰。”南朝梁．刘峻《
同“橘中叟”。清钱谦益《后观棋绝句》之二：“笑他橘里商山叟，老大犹夸赌玉尘。”
宋乐史《〈李翰林别集〉序》：“开元中，禁中初重木芍药，即今牡丹也……会花方繁开，上乘照夜车，太真妃以步辇从，诏选梨园弟子中尤者，得乐一十六色，李龟年以歌擅一时之名，手捧檀板，押众乐前，将欲歌之。上曰：
源见“赵日”。指夏天的太阳，意为炎热可畏。唐杜甫《过洞庭湖》诗：“破浪南风正，回樯畏日斜。”宋苏轼《春帖子词．皇太妃阁》之四：“自有梧楸鄣畏日，仍欣麦黍报丰年。”【词语畏日】 汉语大词典：畏日
源见“乘鸾”。指升仙的弄玉。南朝 梁何逊《七召．神仙》：“接鹄驭于后乘，追凤箫于前侣。”亦指箫或优美的箫声。后蜀顾夐《遐方怨》词：“凤箫歇，镜尘生。辽塞音书绝，梦魂长暗惊。”宋 吕渭老《好事近》词：“
《孟子．离娄上》：“天下有道，小德役大德，小贤役大贤；天下无道，小役大，弱役强。斯二者，天也。顺天者存，逆天者亡。”顺：顺应；逆：违逆。意谓顺应天意就能够生存，违背天意就必遭到毁灭。明．无名氏《鸣凤记
形容舍弃易于取得的，反而追求不易取得的，用以批评不讲求实际效果。臧宫(?－58年)字君翁，颖川郏(今河南郏县)人。东汉光武帝将，以功封朗陵侯。建武27年(公元51年)上书请趁匈奴内乱时前往攻击。光武帝
源见“广陵散”。指嵇康所抚琴弦。用以表示怀友。清侯方域《送练三贞吉》诗：“仙舟邀李御，鸾翮断嵇弦。”