晋杜预《〈春秋左传集解〉序》：“优而柔之，使自求之；餍而饫之，使自趋之。”后以“优柔餍饫”喻为学之从容求索，深入体味。清戴名世《〈四书朱子大全〉序》：“如此然后求诸四君子全书沉潜反复，优柔餍饫，以致其博而反诸约也。”
偏正 优柔，从容自得;餍饫，饱食，引申为满足。指在从容之中体味其中的涵义，得到满足。语本晋·杜预《〈春秋左传集解〉序》：“优而柔之，使自求之;餍而饫之，使自趋之。”清·戴名世《〈朱子大全四书〉序》：“沉潜反覆，～，以致其博而反诸约焉。”※饫，不要读成wò。△褒义。用于学习和研究学问方面。 →得其三昧 ↔浮光掠影蜻蜓点水。也作“优柔厌饫”。
《论语．泰伯》：“子曰：‘泰伯，其可谓至德也矣。三以天下让，民无得而称焉。’”《史记．吴太伯世家》：“吴太伯，太伯弟仲雍，皆周太王之子，而王季历之兄也。季历贤，而有圣子昌，太王欲立季历以及昌，于是太伯
南朝．梁．释惠皎《高僧传》卷六《晋庐山释惠远》：“释惠远，本姓贾氏，雁门楼烦人也，弱而好书。”“时沙门释道安立寺于太行恒山，宏赞象法，声甚著闻，远遂往归之。”“南适荆州，往上明寺，后欲往罗浮山，及届浔
共尽：谓人生同归于尽。 表示有生必有死，这是无法抗拒的自然规律。语出南朝．宋．鲍照《芜城赋》：“千龄兮万代，共尽兮何言？”宋．徐铉《唐故左谏议大夫翰林学士江君墓志铭》：“高才兮直道，共尽兮何言？”
同“颜回箪瓢”。唐陆龟蒙《庆封宅古井行》：“因知富德不富材，颜氏箪瓢有深意。”
同“贯虱心”。清黄宗羲《明儒学案．蕺山学案》：“若于此处查考分明，如贯虱车轮，更无躲闪。”
同“买山隐”。唐白居易《端居咏怀》：“从此万缘都摆落，欲携妻子买山居。”【词语买山居】 汉语大词典：买山居
源见“梁狱上书”。指邹阳上书。比喻上书鸣冤。唐柳宗元《弘农公以硕德伟材屈于诬枉左官三岁复为大僚》诗：“贾赋愁单阏，邹书怯大梁。”【词语邹书】 汉语大词典：邹书
源见“缠头”。古代歌舞艺人演毕，客以罗锦为赠，谓之“锦缠头”。后又作为赠送艺妓财物的通称。明沈自徵《鞭歌妓》：“恼得我发冲冠三尺剑生花，休想锦缠头一曲春无价。”【词语锦缠头】 汉语大词典：锦缠头
源见“坐拥百城”。喻藏书之富或嗜书之深。沈砺《年来所志百不遂而书籍庋藏日富》诗之二：“黄泥亭子白茆堂，拥书百城南面王。”述补 比喻藏书丰富，嗜书很深。据《魏书·李谧传》载，北魏李谧博览群书，无意做官，
《新唐书．崔远传》：“远有文而风致整峻，世慕其为人，目曰‘飣座梨’，言座所珍也。”飣座梨，席间供陈设之梨。比喻受人敬慕的秀异之士。宋王禹偁《送仆射相公赴西京》诗：“康济荒年谷，风标飣座梨。”清赵翼《竹