词语屋>历史百科>历史典故>以手加额

以手加额

表示庆幸。《晋书.石勒载记下》:“勒见(刘)曜无守军,大悦,举手指天,又自指额曰:‘天也。’”《资治通鉴》九四作“举手指天复加额”。宋代杨万里《章贡道院记》:“斯言一出,十邑之民,以手加额,家传人诵。”又见于《宋史.司马光传》:“帝崩,赴阙临,卫士望见,皆以手加额曰:‘此司马相公也。’所至,民遮道聚观,马至不得行。”亦简作“额手。”《红楼梦》第九十九回:“边帐光生,武夫额手。”


偏正 把手放在额上,表示崇敬、庆幸或感激。《晋书·石勒载记》:“勒见曜(刘曜)无守军,大悦,举手指天,又自指额曰:‘天也。’”宋·苏轼《司马温公行状》:“卫士见公入,皆~曰:‘此司马相公也。’”△褒义。用于描写遇到崇敬的人或庆幸之事时的心境。也作“额手加礼”。


【词语以手加额】  成语:以手加额汉语词典:以手加额

猜你喜欢

  • 金钗十二

    比喻达官显贵人家妻妾之众。元无名氏《中吕·喜春来》曲: “伤心白发三千丈,过眼金钗十二行。 ” ●《玉台新咏·歌词》之二: “河中之水向东二流,洛阳女儿名莫愁……头上金钗十行,足下丝履五文章。” 金钗

  • 以约失之者鲜矣

    约:约束。一说,俭约。鲜( ㄒㄧㄢˇ xiǎn ):少。 因能自我约束而犯过失的事极少。一说,因能力行俭约而犯过失的事极少。语出《论语.里仁》:“子曰:以约失之者鲜矣。”《后汉书.虞延传》:“延谏

  • 恃怙

    同“怙恃”。《新唐书.元德秀传》:“德秀早失恃怙。”清褚人获《坚瓠四集.女状元》:“幼失恃怙,与老姥同居。”【词语恃怙】   汉语大词典:恃怙

  • 七奔

    《左传.成公七年》:“吴始伐楚,伐巢,伐徐。子重奔命。马陵之会,吴入州来。子重自郑奔命。子重、子反于是乎一岁七奔命。”春秋时,楚国因受吴国发动的战事影响,楚公子婴齐(子重)、公子侧(子反)一年之内曾七

  • 孔龟效印

    源见“龟顾”。指报恩。唐李商隐《谢座主魏相公启》:“孔龟效印,未议于酬恩;杨雀衔环,徒闻于报惠。”

  • 清江使者

    同“清江使”。明汪道昆《五湖游》:“一叶扁舟昨夜开,清江使者渡江来。禁中曾入君王梦,江上难逃网罟灾。”【词语清江使者】   汉语大词典:清江使者

  • 傅粉平叔

    同“傅粉何郎”。元 陈克明《粉蝶儿.怨别》曲:“那里也画眉张敞,掷果潘安,傅粉平叔。”

  • 询于刍尧

    亦作“询刍”。刍荛:砍柴的人。古代的贤者有疑事请教于樵夫。比喻不耻下问。《诗.大雅.板》:“先民有言,询于刍荛。”

  • 双金

    同“双南金”。唐刘禹锡《酬元九侍御赠璧竹鞭长句》:“碧玉孤根生在林,美人相赠比双金。”唐白居易《将发洛中枉令狐相公手札兼辱二篇宠行以长句答之》:“尺素忽惊来梓泽,双金不惜送蓬山。”【词语双金】   汉

  • 去天尺五

    清.王谟辑本韦氏《三秦记》:“城南韦杜,去天尺五。”我国唐代,韦、杜两大家族世代为望族,势力颇大。当时韦氏所居名韦曲,杜氏所居名杜曲,都在长安城南。所以当时有歌谣曰:“城南韦杜,去天尺五。”后因以“去