清吕留良等编《宋诗抄．林和靖诗抄序》：“林逋宇君复，杭之钱塘人。少孤，力学刻志不仕，结庐西湖孤山……逋不娶，无子，所居多植梅畜鹤，泛舟湖上，客至则放鹤致之，因谓‘梅妻鹤子’云。”宋沈括《梦溪笔谈．人事
旧题梁．任昉《述异记》卷下：“人间三十六洞天，知名者十耳，余二十六天出《九微志》，不行于世也。”又，《茅君内传》：“大天之内，有地中之洞天三十六所。”（据《艺文类聚》卷七引）道家认为人世间有三十六洞天
见“箕裘弓冶”。《晋书·陈寿传赞》：“咸能综缉遗文，垂绪不朽，岂必克传门专，方擅箕裘者哉。”【词语箕裘之业】 成语：箕裘之业汉语大词典：箕裘之业
源见“桃叶桃根”。借指爱情之歌。唐孙登《上巳泛舟得迟字》诗：“《竹枝》游女曲，《桃叶》渡江词。”
同“精卫填海”。唐杜甫《寄岳州贾六丈巴州严八使君两阁老》诗：“浪作禽填海，那将血射天。”严复《哭林晚翠》诗：“每欲禽填海，深怜虱处裈。”
秦代所通行的八种字体。汉代许慎《说文解字．叙》：“自尔秦书有八体：一曰大篆，二曰小篆，三曰刻符，四曰虫书，五曰摹印，六曰署书，七曰殳书，八曰隶书。”【词语秦书八体】 成语：秦书八体汉语大词典：秦书八
源见“游岱”。指人死后的魂灵。唐白居易《得景嫁殇邻人告违禁景不伏》：“纵近倾筐之岁，且未从人；虽有游岱之魂，焉能事鬼？”【词语游岱之魂】 成语：游岱之魂
源见“渭城”。指饯别之宴。宋杨泽民《荔枝香》词：“后约难知，又却似、《阳关》宴。”
源见“庄叟彭殇”。形容人极长寿。宋陈师道《送晁尧民守徐》诗：“彭翁老寿终遗骨，燕子飞来只故楼。”
同“负曝”。宋苏轼《教坊致语》：“而献芹负日，各尽野人之寸心。”【词语负日】 汉语大词典：负日