各人都有自己干得了和干不了的事。 表示人的才具有限，不能事事兼通。语出《左传．定公五年》：“王使由于城麇，复命。子西问高厚焉，弗知。子西曰：‘不能，如辞。城不知高厚，小大何知？’对曰：‘人各有能有不能。王遇盗于云中，余受其戈，其所犹在。’袒而示之背，曰：‘此余之所能也。’”《晋书．袁甫传》：“甫曰：‘人各有能有不能。譬缯中之好莫过锦，锦不可以为幍；谷中之美莫如稻，稻不可以为虀。’”唐．韩愈《上张仆射书》：“古人有言曰：‘人各有能有不能。’若此者，非愈之所能也。”王国维《人间词话》：“白仁甫《秋夜梧桐雨》剧，沈雄悲壮，为元曲冠冕。然所作《无籁》词，粗浅之甚，不足为稼轩奴隶。岂创者易工而因者难巧欤？抑人各有能有不能也？”
其他 人人都有做得了的，也有做不了的。比喻人的能力各有长短高低。语出《左传·定公五年》：“固辞不能，子使余也，人各有能有不能。”《晋书·袁甫传》：“～，譬绘中之好，莫过锦，锦不可以为韬。”△多用于描写能力才干。
耻：用作动词，以……为可耻的意思。躬：自身。逮：赶上。 言语不轻出口，怕的是自己的行动跟不上。语出《论语．里仁》：“子曰：‘古者言之不出，耻躬之不逮也。’”五代．孙光宪《北梦琐言》卷六：“君子不耻其
同“图像麒麟”。唐李德裕《春日独坐思归》诗：“岂望图麟阁，惟思卧鹿门。”
参见：三人行必有我师连动 选择好的来追随、依从。善于学习别人长处。《论语·述而》：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之。”唐·魏征《十渐不克终疏》：“若见诫而惧，～，同周文之小心，追殷汤之罪己……则宝
同“中圣人”。宋梁栋《赠嘉兴徐同年》诗：“万事不醒中酒圣，一贫无奈讼钱神。”
唐．杜光庭《仙传拾遗．韩愈外甥》：“唐吏部侍郎韩愈外甥，忘其名姓。幼而落拓，不读书，好饮酒。弱冠往洛下省骨肉，乃慕云水不归。仅二十年，杳绝音信。元和（唐宪宗年号）中，忽归长安……吏部甚奇之，问其修道，
《韩非子．外储说左上》：“郑人有相与争年者，一人曰：‘吾与尧同年。’其一人曰：‘我与黄帝之兄同年。’讼（争论）此而不决。以后息者为胜耳。”郑人凭空争论年岁，这种无谓的争论既没有根据，也没有标准，故是无
源见“索米长安”。指小吏求俸。清赵怀玉《夺锦标．癸丑五日病中》词：“唐老为郎，朔饥索米，佳节又逢人病。”
同“司空见惯”。宋吴文英《婆罗门引．为怀宁赵仇香赋》词：“奈司空经惯，未畅高情。”
源见“许由洗耳”。犹洗耳。谓隐居避俗。《后汉书．崔骃传》：“君子通变，各审所履，故士或掩目而渊潜，或盥耳而山栖。”【词语盥耳】 汉语大词典：盥耳
指公孙弘主张节俭，他做官后自己盖用还是用麻布做的被子。后以此典比喻官吏生活俭朴，严于律己。公孙弘(前200年——前121年)，字季，薛县(今山东滕县南)人。年轻时曾为狱吏，因罪免。家贫，放牧为生。年龄