阡(qiān千)：墓道。汉武帝时，京兆尹(京都地区的行政长官)曹氏死后安葬在茂陵，当地百姓称其墓道为“京兆阡”，后因作咏墓葬的典故。
【出典】：
《汉书》卷92《游侠传·原涉传》3716页：“初，武帝时，京兆尹曹氏葬茂陵，民谓其道为京兆仟(通“阡”)。(原)涉慕之，乃买地开道，立表署曰南阳仟，人不肯从，谓之原氏仟。”
【例句】：
唐·崔融《韦长史挽词》：“京兆新阡辟，扶阳甲第宅。” 唐·骆宾王《丹阳刺史挽词三首》之2：“佳城非旧日，京兆即新阡。” 唐·王维《恭懿太子挽歌五首》之一：“虽蒙绝驰道，京兆开别阡。” 唐·王维《哭祖六自虚》：“永去长安道，徒闻京兆阡。” 唐·岑参《河西太守杜公挽歌四首》之一：“长安非旧日，京兆即新阡。” 唐·李端《代宗挽歌》：“已向新京兆，谁云天路遥。”
同“凄风苦雨”。鲁迅《呐喊．端午节》：“待到凄风冷雨这一天，教员们因为向政府去索欠薪，在新华门前烂泥里被国军打得头破血出之后，倒居然也发了一点薪水。”见“凄风苦雨”。元·杨显之《临江驿潇湘秋夜雨》3折
同“潘安白发”。宋 南山居士《永遇乐．客答梅》词：“想应窥见，潘毛相似，故把素怀相托。”
他的仁德像天一样广大。 旧时歌颂帝王的谀辞。语出《史记．五帝本纪》：“帝尧者，其仁如天。”宋．曾巩《范贯之奏议集序》：“仁宗之所以其仁如天，至于享国四十余年，能承太平之业者，由是而已。”
《诗．桧风．素冠》：“庶见素冠兮，棘人栾栾兮，劳心博博兮。”郑玄笺：“急于哀戚之人。”后人居父母丧时，自称“棘人”。明 孙仁孺《东郭记．遍国中》：“素冠聊拟棘人栾，萧索西风墓木盘。”《二十年目睹之怪现
源见“竹马交迎”。称美州郡地方官吏施行仁政，广受欢迎。唐刘禹锡《送裴司徒令公自东都留守再命太原》诗：“爱棠馀故吏，骑竹见新童。”
《旧唐书．武宗纪》：“悲田养病坊，缘僧尼还俗，无人主持，恐残疾无以取给，两京量给寺田赈济。”唐玄宗开元二十三年，设置悲田养病坊，收容贫困的人。后遂泛称养济院为悲田院。悲田为佛家语，指施舍给贫穷家人的田
商山：又名商阪、地肺山、楚山(今陕西商县东南)。皓(hào浩)：白。此典指秦末隐居在商山的四位年高隐士。秦朝末年残暴统治，东园公，角(Lù陆，一作“角lù”)里先生、绮(qǐ起)里季、夏黄公四位老先生
比喻所赠之物与人相称。元代郑德晖《王粲登楼》杂剧第一折：“宝剑赠烈士，红粉赠佳人。”
原来的希望完全落空。即非常失望。出自五代时人李守贞之事迹。李守贞(?－949年)，河阳(今河南孟县)人。原为石敬瑭手下典客。石敬瑭建后晋，迁任客省使，又历任宣徽使、滑州节度使兼侍卫马军都指挥使、侍卫都
元．脱脱等《金史．崔立传》：“四月壬辰，立以两宫、梁王、荆王及诸宗室皆赴青城，甲午北行，立妻王氏备杖卫送两宫至开阳门。是日，宫东三十七辆，太后先，中宫次之，妃嫔又次之，宗族男女凡五百余口，次取三教，医