五世同堂
祖父母、父母、己、子、孙，五代同时并存，不分家而居。比喻家族和睦。《皇朝通典．礼．嘉．优老》：“乾隆五年，命妇索绰罗氏，年一百三岁，其子孙五世同堂，寿万节，扶掖入朝，照例旌表，加恩赏赐，而御做诗章赐之。”
祖父母、父母、己、子、孙，五代同时并存，不分家而居。比喻家族和睦。《皇朝通典．礼．嘉．优老》：“乾隆五年，命妇索绰罗氏，年一百三岁，其子孙五世同堂，寿万节，扶掖入朝，照例旌表，加恩赏赐，而御做诗章赐之。”
《晋书．刘琨传》：“时征虏将军石崇河南金谷涧中有别庐，冠绝时辈，引致宾客，日以赋诗。琨预其间，文咏颇为当时所许。秘书监贾谧参管朝政，京师人士无不倾心。石崇、欧阳建、陆机、陆云之徒，并以文才降节事谧，琨
源见“坐拥百城”。称藏书极丰富。清黄宗羲《天一阁藏书记》：“强解事者，以数百金捆载坊书，便称百城之富。”偏正 藏书多得像拥有一百座城市那样富有。语出《魏书·李谧传》：“丈夫拥书百卷，何假南面百城。”清
同“蝤蛴领”。清陈维崧《迎春乐．本意》词：“呵梨领子蝤蛴项，都倚在斜桥望。”【词语蝤蛴项】 汉语大词典：蝤蛴项
同“许由瓢”。唐李瀚《蒙求》：“蒋诩三径，许由一瓢。”
陈：旧。因：沿袭。 此典指汉初经过几代帝王“休养生息”的政策，到汉武帝时已是国强民富之兴旺景象，粮库里陈粮压陈粮，层层积累，满得溢出仓外，在露天堆积着，以至于腐烂不能吃。后以此典比喻因循保守，没有革新
同“明星玉女”。明陈子龙《姑恩曲》：“明姑下天门，赐我常不衰。”
宋．陈元靓《事林广记》卷九：“路遥知马力，事久见人心。”路途遥远才知道马的耐力大小；时间长久才能看出人心的善恶。比喻判断事物要经过长期观察。毛泽东《论持久战》：“游击战争没有正规战争那样迅速的成效和显
《玉台新咏．古乐府．陇西行》：“天上何所有，历历种白榆。”白榆，星名。《陇西行》诗采字合音，将白榆比为树，有“历历种白榆”之说。唐．杨衡《他乡七夕》：“不堪鸣杼日，空对白榆秋。”此处的“白榆”指天上星
《南齐书．张融传》：“融假东出，世祖问融：‘住在何处？’融笑曰：‘臣陆处无屋，舟居无水。’后日上以问融从兄绪，绪曰：‘融近东出，未有居止，权牵小船于岸上住。’帝大笑。”张融东出，权牵小船于岸上居住，表
形容无中生有地乱猜疑。宋．吕本中《师友杂志》：“潘旻子文，温州人，师事伊川先生，自言有自得处，尝闻人说鬼怪者，以为必无此理，以为疑心生暗鬼，最是要切议论。”清．太平客人《〈何典〉序》：“吾只恐读是编者