临川内史
《宋书.谢灵运传》:“太祖知其(谢灵运)见诬,不罪也。不欲使东归,以为临川内史,加秩中二千石,在郡游放,不异永嘉,为有司所纠。”
南朝宋诗人谢灵运曾任临川内史。故遂用为咏内史之典。
唐.皎然《送演上人之抚州觐使君权》:“临川内史怜诸谢,尔在生缘比惠宗。”唐.刘长卿《送方补上人之常州依萧使君》:“归共临川史,同翻贝叶书。”
《宋书.谢灵运传》:“太祖知其(谢灵运)见诬,不罪也。不欲使东归,以为临川内史,加秩中二千石,在郡游放,不异永嘉,为有司所纠。”
南朝宋诗人谢灵运曾任临川内史。故遂用为咏内史之典。
唐.皎然《送演上人之抚州觐使君权》:“临川内史怜诸谢,尔在生缘比惠宗。”唐.刘长卿《送方补上人之常州依萧使君》:“归共临川史,同翻贝叶书。”
同“短狐”。《汉书.五行志下之上》:“蜮犹惑也,在水旁能射人,射人有处,甚者至死,南方谓之短弧。”颜师古注:“即射工也,亦呼水弩。”汉王充《论衡.言毒》:“南道名毒曰短弧。”【词语短弧】 汉语大词
源见“庖丁解牛”。本指筋骨结合的地方,常用以比喻事物的要害和关键。《明史.顾大章传》:“与朝士通往来,阴察其交关肯綮,清流赖之。”【词语肯綮】 汉语大词典:肯綮
同“一夫当关,万夫莫开”。《明史.朝鲜传》:“忠州左右乌、竹二岭,羊肠绕曲,有‘一夫当关’之险。”见“一夫当关,万夫莫开”。《明史·外国传一·朝鲜》:“忠州左右乌、竹二岭,羊肠绕曲,有‘~’之险。”【
桑葚:桑树之果实。比喻为官清廉,不取民间一财一物。出自隋赵轨事迹。赵轨,河南洛阳(今河南省洛阳市)人,生卒年代不详。幼年时生活清苦,但刻苦好学,注意品德修养。北周时曾任卫州治中,杨坚建立隋朝后转齐州别
同“吴市吹箫”。清赵翼《七十自述》诗之二三:“小住本同吴市乞,久留恐被楚人钳。”
宋.晁载之《续谈助》卷一引《洞冥记》:“黄安,代郡人也,早自卑猥,不处人间,执鞭荆而欲书,乃画地以记其数;一夕,地成池。时人曰:‘黄安舌耕。’”旧题晋.王嘉《拾遗记》卷六“后汉”:“(贾逵)门徒来学,
同“离黍之悲”。明郑若庸《玉玦记.截发》:“离黍秋风,休思故苑。”清高其倬《碧云寺》诗:“殷墟歌离黍,鉴之者有周。”【词语离黍】 汉语大词典:离黍
《世说新语.容止》:“裴令公目王安丰眼,烂烂如岩下电。”“裴令公有俊容姿,一旦有疾至困,惠帝使王夷甫往看,裴方向壁卧,闻王使至,强回视之。王出语人曰:‘双目闪闪,若岩下电,精神挺动,体中故小恶。’”后
绣:锦绣。这里代指官服。 旧时以身着官服,夸耀乡里,为人生最大乐事,故云。语出《史记.项羽本纪》:“富贵不归故乡,如衣绣夜行。”《资治通鉴.唐纪.高祖武德二年》:“(安)兴贵谢曰:‘臣闻富贵不归故乡
《世说新语.文学》:“庾仲初(东晋庾阐字)作《扬州赋》成,……人人竞写,都下纸为之贵。谢太傅云:‘不得尔,此是屋下架屋耳。事事拟学而不免俭狭。’”东晋庾阐作《扬都赋》成,呈给他的亲族当时的执政大臣庾亮