源见“祝哽祝噎”。指老人。鲠，通“哽”。宋陆游《秋感》诗：“渔家那有悬车地，蔬食何施祝鲠人？”
源见“乘车戴笠”。谓不以身份、地位变化而使交情有所变化。清赵翼《与邵松阿别几三十年今夏始至虞山奉访即席奉呈》诗之一：“车笠论交谊最亲，别来常恐见无因。”
汉武帝时从西域得到大宛国产的骏马，《天马歌》写道：“天马是从西方来的，它可在沙漠上奔驰，使东方各族人都为之叹服。它是从泉水里出现的。毛色象老虎背脊上的花纹，骁变化，出没如鬼神。”后因以“虎脊”为典，咏
源见“执柯”。谓作媒说亲。《初刻拍案惊奇》卷二十：“奴家愿为作伐，成其配偶。”【词语作伐】 汉语大词典：作伐
古时以竹简为纸，书写时须先用火烘干，谓之汗青。后用为成书之意，也用来专指史书。出自唐刘知几之语。刘知几(661－721年)字子玄，彭城(今江苏徐州)人。唐代著名史学家。永隆进士。武后时历任著作佐郎、左
超群出众，一时无二的意思。《后汉书．戴良传》：“独步天下，谁与为偶？”后多用以形容某种技艺特别突出。《宣和画谱》卷十一：“论者谓熙（郭熙）独步一时，虽年老落笔益壮，如随其年貌焉。”【词语独步】 汉
在天地之间，到哪里也逃不脱。语出《庄子．人间世》：“仲尼曰：‘……臣之事君，义也，无适而非君也，无所逃于天地之间。’”同书《庚桑楚》：“寇莫大于阴阳，无所逃于天地之间。”宋．朱熹《二程语录》卷六：“父
同“弹铗歌鱼”。明张凤翼《红拂记．英豪羁旅》：“寒灯欹枕听夜雨，堪怜弹铗无鱼。”其他 铗，剑。处境窘困，有求于人。语本《战国策·齐策四》：“齐人有冯谖者，贫困不能自存，使人属孟尝君，愿寄食门下……居有
《史记．秦始皇本纪》：“二十八年，始皇东行郡县，上邹峄山。立石，与鲁诸儒生议，刻石颂秦德，议封禅望祭山川之事。乃遂上泰山，立石，封，祠祀。下，风雨暴至，休于树下，因封其树为五大夫。”《艺文类聚》卷八八
同“荆钗布裙”。《剪灯馀话．长安夜话录》：“怡怡伉俪真难保，布服荆钗有人悦。”