源见“漆室忧葵”。指普通百姓的爱国情怀。明屠隆《綵毫记．拜官供奉》：“念隐忧漆室效葵倾，鉴先幾曲突徙薪情。”
《左传．襄公十八年》：“丙寅晦，齐师夜遁。师旷告晋侯曰：‘鸟乌之声乐，齐师其遁？’”晋．杜预注：“鸟乌得空营，故乐也。”春秋时，晋平公伐齐。晋军师师旷从“鸟乌之声乐”判断齐营已空，齐师已于晚间逃遁。后
同“扬雄宅”。业，别业。唐 耿渰《送蜀客还》诗：“卓家人寂寞，扬子业荒残。”
源见“土偶桃梗”。喻指漂泊无定之人。清刘嗣绾《金缕曲．送钱黄山之金陵》词：“我辈浮名漂泊惯，只算桃人土偶。”
大事：多指有关政局的大事。 表示失败已成定局，无法挽回。语出汉．荀悦《汉纪．高祖纪》：“诚用此计，大事去矣。”《梁书．袁粲传》：“今日形势，贵在将和，若人心不同，大事去矣。”《新五代史．尤敏传》：“
《庄子．徐无鬼》：“黄帝（传说中的古代部落首领，姓公孙名轩辕）将见大隗（wěi，道家理想的圣哲）乎（于）具茨之山，方明为御，昌寓骖乘，张若、謵（音xí）朋前马，昆阍、滑嵇后车。至于襄城之野，七圣皆迷，
《文选》卷二八晋陆机《猛虎行》唐．李善注引《尸子》：“孔子至于胜母，暮矣而不宿；过于盗泉，渴矣而不饮，恶其名也。”又注引江邃《文释》转引《管子》曰：“夫士怀耿介之心，不荫恶木之枝。恶木尚能耻之，况与恶
同“洗心革面”。清钱谦益《王淑士墓志铭》：“习其反覆教诲，出于至诚，莫不洗心回面，誓不忍负。”见“洗心革面”。清·钱谦益《王淑士墓志铭》：“(楚士)习其反复教诲，出于至诚，莫不～，誓不忍负。”【词语洗
剜：挖。 为了医好眼前的毒疮，却挖去了心头上的肉。 比喻用有害的手段救眼前之急，结果造成更大的损害。语出唐．聂夷中《伤田家》：“二月卖新丝，五月粜新谷。医得眼前疮，剜却心头肉。”元．无名氏《陈州粜
源见“方朔偷桃”。借指仙果、寿桃。曼倩，东方朔字。清 李文瀚《临江仙．再呈诗舲中丞》套曲：“喜开藩刚比黄河笑，便持节来餐曼倩桃。”