词语屋>历史百科>历史典故>不求闻达

不求闻达

闻:出名、扬名。达:显贵的地位。指不追求名声和官职。诸葛亮平定南方之后,于后主刘禅建兴五年(227年)率师伐魏,临发上书后主说:“我本是一个普通的老百姓,在南阳隆中亲自耕作,只求在乱世之中苟全性命,不想在诸侯争雄中显身扬名。而先帝不以臣身分低贱,三次屈身到草庐中拜访我,询问当世之事,我很是感激,所以才答应为先帝奔走效命。先帝临终把大事托附于我,现在南方已经平定,兵甲也已齐备,我当率领三军北定中原,兴复汉室,以报答先帝,效忠于陛下。”

【出典】:

三国志·蜀书》《诸葛亮传》卷35第920页:“五年,率诸军北驻汉中,临发,上疏曰:……臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,谘臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。”

【例句】:

梁书·萧藻传》:“藻性谦退,不求闻达;善属文辞,尤好古体。” 清·顾炎武《答汪苕文书》:“根本先儒,立言简当,以其人不求闻达,故无当世之名,而其书实似可传。”


述宾 闻达,有名望,显达。不追求名誉地位。语本《论语·颜渊》:“子曰:‘何哉,尔所谓达者?’子张对曰:‘在邦必闻,在家必闻。’子曰:‘是闻也,非达也。夫达也者……在邦必达,在家必达。’”三国蜀·诸葛亮《出师表》:“~于诸侯。”△多用于淡泊名利方面。


【词语不求闻达】  成语:不求闻达汉语词典:不求闻达

猜你喜欢

  • 神施鬼设

    比喻构思极巧妙。唐代韩愈《贞曜先生墓志铭》:“神施鬼设,间见层出。”贞曜先生:唐诗人孟郊的谥号。并列 技巧十分高超,好像不是人而是神鬼所设计的。唐·韩愈《贞曜先生墓志铭》:“及其为诗……~,间见层出。

  • 药船

    《晋书.隐逸传.夏统传》:“夏统字仲御,会稽永兴人也。幼孤贫,养亲以孝闻。”“后其母病笃,乃诣洛市药。会三月上已,洛中王公以下并至浮桥,士女骈填,车服烛路。统时在船中曝所市药,诸贵人车乘来者如云,统并

  • 人心隔肚皮

    俗语。表示人心难测。语出清.随缘下士《林兰香》三八回:“索妈妈道:‘路上说话,草里有人听。向灯的也有,向火的也有。人心隔肚皮,似你这疯疯颠颠,信口开河的,不怕太岁头上动土?’”《说岳全传》四回:“虎豹

  • 归来赋

    源见“陶令归去来”。指陶潜《归去来兮辞》。宋葛长庚《摸鱼儿》词:“欹枕试听鸣橹,还又去,道唤取,陶泓要草归来赋。”

  • 百二险

    同“百二雄”。元袁桷《送马伯庸御史奉使河西》诗之二:“古云百二险,夸诞生甲兵。”

  • 觅戴逵

    源见“访戴”。谓访友。唐元稹《酬翰林白学士代书一百韵》:“情会招车胤,闲行觅戴逵。”

  • 直内方外

    《易.坤》:“君子敬以直内,义以方外。”谓内心正直,行事方正。《朱子全书.论语》:“容貌辞气之间,正学者持养用力之地……若是就此持养,发禁躁妄,动必温恭,只要体当自家直内方外之实事,乃是为己之切,求仁

  • 水源木本

    见“木本水源” 。《歧路灯》86回:“我如今何不上荆州府走一回,以重~之谊?”【词语水源木本】  成语:水源木本汉语大词典:水源木本

  • 毛玠公方

    《三国志.魏书.毛玠传》:“毛玠字孝先,陈留平丘人。少为县吏,以清公称。”裴松之注引《先贤行状》曰:“玠雅亮公正,在官清恪。其典选举,拔贞实,斥华伪,进逊行,抑阿党。”《文选》卷三十八任彦升(昉)《为

  • 相思子

    即“红豆”。宋代程大昌《演繁露》云:“唐世镂骨为窍,朱墨杂涂,数以为采。亦有出意为巧者,取相思红子纳置窍中,使其色明现而易见。故温飞卿艳词曰:‘玲珑骰子安红豆,入骨相思知未知?’,【词语相思子】