不学诗，无以言
不学诗，便不会说话。 古人认为“诗以言志”，不学诗就无从表达自己的志趣。语出《论语．季氏》：“尝独立，鲤趋而过庭。曰：‘学诗乎？’对曰：‘未也。’‘不学诗，无以言。’”里波《诗里诗外》（《长江日报》1992年8月13日）：“诗还可以入乐。诗随乐起，诗便衍成了人的心声。所以古人说：‘不学诗，无以言。’”
不学诗，便不会说话。 古人认为“诗以言志”，不学诗就无从表达自己的志趣。语出《论语．季氏》：“尝独立，鲤趋而过庭。曰：‘学诗乎？’对曰：‘未也。’‘不学诗，无以言。’”里波《诗里诗外》（《长江日报》1992年8月13日）：“诗还可以入乐。诗随乐起，诗便衍成了人的心声。所以古人说：‘不学诗，无以言。’”
《新唐书．车服志》：“高宗给五品以上随身鱼袋……天授二年，改佩鱼为龟。其后三品以上龟袋饰以金，四品以银，五品以铜。中宗初，罢龟袋，复饰以鱼。”后因以“悬龟系鱼”指任高官显宦。明宋濂《题张如心初修谱叙后
源见“望帝啼鹃”。称杜鹃鸟。清赵翼《愍忠寺石坛相传唐太宗葬战骨处》诗：“归随辽鹤迹，啼有蜀鹃痕。”【词语蜀鹃】 汉语大词典：蜀鹃
源见“囊萤照读”。谓车胤勤学苦读。唐李瀚《蒙求》：“孙康映雪，车胤聚萤。”
战国．楚．宋玉《登徒子好色赋》：“天下之佳人，莫若楚国；楚国之丽者，莫若臣里；臣里之美者，莫若臣东家之子。东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短，著粉则太白，施朱则太赤，眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素
《孟子．万章上》：“昔者有馈生鱼于郑子产，子产使校人畜之池。校人烹之，反命曰：‘始舍之，圉圉焉；少则洋洋焉，攸然而逝。’子产曰：‘得其所哉！得其所哉！’”后以“郑校人”喻指对贤者进行欺骗的人。宋张师正
发生了意外的纠纷或事故的意思。唐代刘禹锡《竹枝词》：“长恨人心不如水，等闲平地起波澜。”俗语又作“平地风波”，意思相同。见“平地风波”。【词语平地波澜】 成语：平地波澜汉语大词典：平地波澜
同“丙吉问牛”。明李东阳《问喘词》：“道旁死人春不管，丞相停车问牛喘。”
源见“陶令秫”。形容嗜酒好饮，超脱免俗。宋张炎《蝶恋花．邵平种瓜》词：“秦地瓜分侯已故，不学渊明种秫辞归去。”
《诗．卫风．伯兮》：“伯也执殳，为王前驱。”毛传：“殳，长丈二而无刃。”后以“执殳”指为皇帝效力或作士兵。唐元稹《酬乐天乐南行诗一百韵》：“馈饷人推辂，谁何吏执殳。”明唐顺之《书王氏传家录后》：“其斩
源见“清都紫微”。指天仙。宋杨炎正《瑞鹤仙．元夕为王史君赋》词：“恐丝纶趣召，清都仙伯，归去朝天夜半。”