词语屋>历史百科>历史典故>不学无术

不学无术

汉书》作者班固对西汉大臣霍光有这样的评价:霍光处于接受汉武帝遗诏决定废立皇帝的关键地位,面临安危存亡的紧要关头,却不动摇屈服,于是使国家政局得到扶正,使社会秩序得到安定。辅佐年幼的汉昭帝,迎立汉宣帝,霍光作为辅导和协助帝王的辅宰之臣,其功勋可与历史上辅佐幼主周成王的周公(姬旦)、辅佐商君的阿衡(伊尹)相比。但是霍光不能学古,故所行不合道术。后以“不学无术”为典,称人没有学问,见识浅陋。

【出典】:

汉书》卷68《霍光金日碑传·赞》2967页:“(霍光)处废置之际,临大节而不可夺,遂匡国家,安社稷,拥昭立宣,光为师保,虽周公、阿衡(伊尹官号),何以加此!然光不学亡术,暗于大理。”

【例句】:

北周·庾信《答赵王启》:“信不学无术,本分泥沉。” 唐·李德裕《汉昭论》:“霍光不学无术,未称其德,然轻徭薄赋,与人休息,匈奴和亲,百姓充实,议盐铁而罢榷酤,亦信任忠臣之效。” 元·脱脱《宋史·寇准传》:“张咏将去,(寇)准送之郊,问曰:‘何以教准?’咏徐曰:‘《霍光传》不可不读也。’准莫谕其意,归取其传读之,至‘不学无术’,笑曰:‘此张公谓我矣。’” 清·李宝嘉《官场现形记》56回:“此时制台正想振作有为,都说他的人是个好的,只可惜了一件,是犯了‘不学无术’四个字的毛病。”


并列 没有学问,没有本领。语本《汉书·霍光传赞》:“然光不学亡术,暗于大理。”肖达《身在苍烟落照间》:“你什么也不是,要是所里搞下岗,第一个就是你这种~的大混子。”△贬义。用于描写人愚蠢。→胸无点墨 目不识丁 ↔八斗之才才高八斗 学富五车 真才实学 立地书橱两脚书橱


解释本指霍光不向古人学习,因此所作所为不合道统。后用来形容不喜欢学习,从而缺乏学问、本领。

出处汉书·霍光传》:“然光不学亡术,暗于大理,阴妻邪谋,立女为后,湛溺盈溢之欲,以增颠覆之祸,死财三年,宗族诛夷,哀哉!”

霍光是西汉著名将领霍去病同父异母的弟弟,他跟随汉武帝近三十年,是武帝的重要谋臣。他忠于汉室,老成持重,果敢善断,知人善任。汉武帝死后,他受命为汉昭帝的辅政大臣,执掌汉室最高权力近二十年,为汉室的安定和中兴建立了功勋,成为西汉历史发展中的重要政治人物,位列麒麟阁西汉十一位名臣之首。霍光本人十分注意自身的修养,但他不能教育好自己的妻女宗族,为霍氏家族留下了祸根。

汉昭帝没有儿子,因此他死后霍光将长期生活于民间的汉武帝的曾孙刘病已立为皇帝,这就是汉宣帝。汉宣帝在民间时,已娶了小吏的女儿许平君,即位后,大臣们都建议立霍光的女儿霍成君为皇后,但宣帝坚持立许平君为皇后。霍光的妻子一直想让自己的女儿成为皇后,便买通御医,在宣帝即位三年后毒死了许皇后,立霍成君为皇后。三年后,霍光病死。但霍氏一门依仗皇后和皇太后的关系,一如既往地骄奢放纵。宣帝逐渐剥夺霍氏的权力,引起他们的不满,密谋发动政变,结果计划泄露,霍氏遭到灭族。

班固在评论霍光时说:“他拥立昭帝、宣帝,对汉朝的贡献很大,即使周公、伊尹那样的人,也不能超越他。然而霍光不师法古人,没有策略,不明大理,庇护妻子的邪恶阴谋,立女儿为皇后,沉溺于权力之中,而导致了覆灭的灾祸。他死后才三年,家族就被诛灭,真是可悲啊。”

例句

在现代化的社会里,不学无术、没有专长的人是很难有发展机会的。


【词语不学无术】  成语:不学无术汉语词典:不学无术

猜你喜欢

  • 焚尪

    源见“焚巫”。指求雨。宋晁补之《听阎子常〈平戎操〉》诗:“去年河决疮未补,今年赤地无禾黍,像龙焚尪亦何取。”【词语焚尪】   汉语大词典:焚尪

  • 恩威并济

    济:助。恩德与威势相助而并行。《醒世姻缘传》二回:“你降他像钟馗降小鬼的一般,你又自己处的正大,恩威并济。”亦作“恩威兼济”。宋.韦骧《谢运使徐郎中启》:“报国以忠,取人以恕,压列城而恩威兼济,廓至鉴

  • 白驹远志

    源见“白驹空谷”。谓贤人乘白驹远去不仕。借指友人疏远于己。汉王粲《赠士孙文始》诗:“虽则同域,邈其迥深。白驹远志,古人所箴。允矣君子,不遐厥心。既往既来,无密尔音。”

  • 穷塞主词

    宋.魏泰《东轩笔录》卷十一:“范文正公守边日,作《渔家傲》乐歌数阕,皆以‘塞下秋来’为首句,颇述边镇之劳苦。欧阳公尝呼为穷塞主之词。”塞主,指边州守军的主帅。宋代范仲淹守延州,作《渔家傲》词,极状西北

  • 蜀鸟

    同“蜀鹃”。唐杜荀鹤《酬张员外见寄》诗:“啼花蜀鸟春同苦,叫雪巴猿昼同饥。”【词语蜀鸟】   汉语大词典:蜀鸟

  • 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫

    富贵不能乱我之心,贫贱不能变我之志,威武不能屈我之节,这就叫做大丈夫。语出《孟子.滕文公下》:“得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”赵岐注:“淫,乱其

  • 裹尸马革

    源见“马革裹尸”。谓忠勇无畏,效死沙场。宋陆游《陇头水》诗:“男儿堕地志四方,裹尸马革固其常。”清孙义钧《前定海行》:“裹尸马革壮夫心,囊骨鸱夷忠勇节。”见“马革裹尸”。宋·陆游《陇头水》诗:“男儿堕

  • 川泽纳污

    比喻人能兼容善恶,广为包函。《左传.宣公十五年》:“谚曰:‘高下在心,川泽纳污,山薮藏疾,瑾瑜匿瑕。’国君含垢,天之道也。”薮:湖泽。瑾、瑜:都是美玉之名。瑕:玉上的斑点、疵病。江湖大而广,可容纳一些

  • 无弦木

    同“无弦琴”。木,代指琴。宋黄庭坚《次韵高子勉》之八:“三尺无弦木,期君发至音。”

  • 范氏麦舟

    宋惠洪《冷斋夜话》卷十载:宋范仲淹子纯仁(字尧夫)往苏州运麦,途遇石延年(字曼卿),知其无资葬亲,乃以麦舟赠之。归家谈及石延年窘况,仲淹曰:“何不以麦舟付之?”父子为善之心相同。后因用“范氏麦舟”为乐