三箭天山
同“三箭定天山”。明无名氏《精忠记.饯别》:“三箭天山,唾手功名。他日归来,戏彩阶庭。”
同“三箭定天山”。明无名氏《精忠记.饯别》:“三箭天山,唾手功名。他日归来,戏彩阶庭。”
元.陆友《砚北杂志》:“小红,顺阳公(即范成大)青衣(家妓)也,有色艺。顺阳公之请老,姜尧章诣之。一日,授简征新声,尧章制《暗香》、《疏影》二曲,公使二妓肄习之,音节清婉。姜尧章归吴兴,公寻以小红赠之
《淮南子.说山训》:“楚王有白猿,王自射之,则搏矢而熙。使养由基射之,始调弓矫矢,未发而猿拥柱号矣。”春秋时,楚大夫养由基射猿,搭箭未发,猿则惊恐而哀号。后因用作称美箭术的典故。唐.李白《送外甥郑灌从
社稷:古代帝王所祭的土谷神,旧时因用作国家的代称。 百姓最贵重,社稷在其次,君主为最轻。 反映古代儒家的民本思想。语出《孟子.尽心下》:“民为贵,社稷次之,君为轻。”清.李渔《闲情偶寄.种植部.草
参见:忘形交见“忘形交”。【词语忘形之交】 成语:忘形之交汉语大词典:忘形之交
《三国志.魏书.武帝纪》注引《魏书》:“贼将见公,悉于马上拜,秦、胡观者,前后重沓,公笑谓贼曰:‘汝欲观曹公邪?亦犹人也,非有四目两口,但多智耳!’胡前后大观。……”马超起兵讨伐曹操,西凉人马都到阵前
源见“华胥梦”。指梦中的理想境界。宋陆游《睡觉作》诗之一:“世言黄帝华胥境,千古蓁荒孰再游?”清赵翼《漫兴》诗之二:“眼前便是华胥境,何处还须着俗氛?”【词语华胥境】 汉语大词典:华胥境
《晋书.王猛传》:“〔王猛〕少贫贱,以鬻畚为业,尝货畚于洛阳,乃有一人贵买其畚,而云无直,自言家去此无远,可随我取直。猛利其贵而从之,行不觉远,忽至深山,见一父老,须发皓然,踞胡床而坐,左右十许人,有
同“含沙射影”。元宋无《公无渡河》诗:“鳄鱼张口奋灵齿,含沙射人毒如矢。”
同“鸡虫得失”。宋刘克庄《送张守秘丞》诗之二:“虫鸡一笑何须较,鱼鸟相疏恐被弹。”【词语虫鸡】 汉语大词典:虫鸡
源见“蒲柳姿”。指孱弱的体质或微贱之身。常作谦词。明高濂《玉簪记.设计》:“念蒲质自甘弃捐,又何须雅念勤劳。”【词语蒲质】 汉语大词典:蒲质