三时孝养
《礼记．文王世子》：“文王之为世子，朝于王季日三。鸡初鸣而衣服，至于寝门外，问内竖之御者曰：‘今日安否何如？’内竖曰：‘安。’文王乃喜。及日中又至，亦如之。及莫（暮）又至，亦如之。”
据说周文王（姬昌）为人极为恭孝，他一天三时早、中、晚对父亲侍奉问安。后用为咏孝行之典。
唐．韩愈《大行皇太后挽歌词三首》其一：“一纪尊名正，三时孝养荣。”此谓皇太后受到儿子李纯（唐宪宗）殷勤孝养。
《礼记．文王世子》：“文王之为世子，朝于王季日三。鸡初鸣而衣服，至于寝门外，问内竖之御者曰：‘今日安否何如？’内竖曰：‘安。’文王乃喜。及日中又至，亦如之。及莫（暮）又至，亦如之。”
据说周文王（姬昌）为人极为恭孝，他一天三时早、中、晚对父亲侍奉问安。后用为咏孝行之典。
唐．韩愈《大行皇太后挽歌词三首》其一：“一纪尊名正，三时孝养荣。”此谓皇太后受到儿子李纯（唐宪宗）殷勤孝养。
源见“卖剑买牛”。谓不事生产，专持刀剑尚武争斗。清严允肇《诸将杂感》诗：“戴牛佩犊经营苦，画井分疆部署劳。”
源见“伯牙鼓琴”。指高妙琴乐。唐储光羲《同张侍御鼎和京兆萧兵曹华岁晚南园》诗：“潘岳《闲居赋》，钟期流水琴。”
《史记．高祖本纪》：“高祖击布时，为流矢所中，行道病。病甚，吕后迎良医……医曰：‘病可治。’于是高祖嫚骂之曰：‘吾以布衣提三尺剑取天下，此非天命乎？命乃在天，虽扁鹊何益！’”汉高祖刘邦自称“以布衣提三
同“琴高乘鲤”。清王士禛《刘子端舍人惠琴鱼》诗：“琴高骑鲤撇波去，至今溪水桃花香。”
源见“鹊石”。喻指得官喜兆。唐岑参《奉送李宾客荆南迎亲》诗：“鹊随金印喜，乌傍板舆飞。”
源见“杨朱泣歧路”。感叹人生道路多歧险恶，容易迷失方向。岐，通“歧”。唐陈子昂《感遇诗》之十四：“临岐泣世道，天命良悠悠。”
同“散马休牛”。南朝 宋谢庄《宋世祖庙歌．孝武皇帝》：“复礼辑乐，散马堕城。”【词语散马】 汉语大词典：散马
服食丹药，道家修养法。秦汉时方士多以吞服丹汞可以求仙或长生，是一种荒诞的说法。《古诗十九首．驱车上东门》：“服食求神仙，多为药所误。”【词语服食】 汉语大词典：服食
《汉书．陈汤传》：“汤知乌孙瓦合，不能久攻，故事不过数日，因对曰：‘已解矣！’诎指计其日，曰：‘不出五日，当有吉语闻。’居四日，军书到，言已解。”汉时，西域都护段会宗为乌孙兵所围。丞相、大将军等议数日
同“丘迟锦”。柳亚子《寄毛主席延安》诗：“杜断房谋劳午夜，江毫丘锦各名家。”【词语丘锦】 汉语大词典：丘锦