《山海经．北山经》：“又东北二百里曰轩辕之山，其上多铜，其下多竹，有鸟焉，其状如枭而白首，其名曰黄鸟，其鸣自詨，食之不妒。”《梁纪》曰：“武帝（注：梁武帝萧衍）平齐，获侍儿十余辈，颇娱于目。为郄（一作
古代求学的人一定有老师。 表示学贵师承。语出唐．韩愈《师说》：“古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。”明．宋濂《赠会稽韩伯时序》：“余闻古之学者必有师，师以传经为尚。”清．秦瀛《小岘山人文集．
源见“嗜痂”。形容人以恶物为珍品，形成了怪异的癖好。茅盾《夜读偶记》二：“从前人把这种呆板称为‘雍容典雅’，表示了非常的钦佩，这真是嗜痂成癖。”见“嗜痂之癖”。郭沫若《新陈代谢》：“例如喜欢墨家，便连
源见“庾公尘”。屏障尘污之扇，形容清高傲俗。宋刘克庄《水龙吟．丙辰生日》词：“挟种树书，举障尘扇，着游山屐。”
源见“朱亥袖椎”。喻隐士出山。宋苏轼《次韵子由清汶老龙珠舟》：“先生不作金椎袖，玩世徜徉隐屠酒。”
同“楚峡行云”。明高启《圣姑庙》诗：“遗情不结楚台云，世人何处寻踪迹？”
源见“庄周梦蝶”。喻指入梦。清无名氏《双锤记．授略》：“翩翩暂尔梦庄周，做一个寤寐美人逑。”
给人民以恩惠务求其多。《书．泰誓下》：“树德务滋，除恶务本。”孔安国传：“立德务滋长，去恶务除本，言纣为天下恶本。”述补 树立德政，授民恩惠，务必使其不断增长。语出《尚书·泰誓下》：“树德务滋，除恶务
同“鹤归华表”。唐刘禹锡《重送浙西李相公顷廉》诗：“凤从池上游沧海，鹤到辽东识旧巢。”
参见：何逊空阶