《战国策．秦策二》：“昔者曾子处费，费人有与曾子同名族者而杀人，人告曾子母曰：‘曾参杀人。’曾子之母曰：‘吾子不杀人。’织自若。有顷焉，人又曰：‘曾参杀人。’其母尚织自若也。顷之，一人又告之曰：‘曾参杀人。’其母惧，投杼逾墙而走。夫以曾参之贤，与母之信也，而三人疑之，则慈母不能信也。”
战国时，费地有与曾参同姓名的人杀了人，就有人连续三次告诉曾子之母说你儿子杀人了。虽是讹传，但三次袭来竟使曾子之母动摇了原来的信心，投杼越墙而逃走。后用为咏流言足以惑人之典。
《晋书．王濬传》：“浑（王浑）又腾周浚书，云濬军得吴宝物。濬复表曰：‘……夫曾参之不杀人，亦以明矣，然三人传之，其母投杼。今臣之信行，未若曾参之著；而谗构沸腾，非徒三夫之对，外内扇助，为二五之应。’”
见“三夫之言”。《晋书·王浚传》：“今臣之信行，未若曾参之著;而谗构沸腾，非徒～，外内扇助，为二五之应。”
《礼记．杂记下》：“子贡观于蜡（注：蜡，又称大蜡，即周礼所载年终合祭诸神，祈祷来年丰收的活动。秦汉改为腊）。孔子曰：‘赐（端木赐，即子贡，他是孔子的学生）也乐乎？’对曰：‘一国之人皆若狂，赐未知其乐也
同“卧雪袁安”。明汤显祖《牡丹亭．旅寄》：“俺是个卧雪先生没烦恼。”
晋．刘欣期《交州记》：李祖仁兄弟十人，并慈孝廉让，因此名其乡曰“廉让”，其江曰“廉让江”。江、乡以人廉洁谦让而得名。后因用为咏兄弟廉让的典故。《幼学琼林》卷二“兄弟”：“上留田（晋．崔豹《古今注》卷中
为择婿而另设座席。后就用以指择婿。最初以这个方法被择为婿的是北魏刘昞。刘昞，字延明，敦煌(今甘肃敦煌)人，年十四向博士郭瑀学习。当时瑀有弟子五百余人。瑀有个女儿，欲选快婿，有心于昞，就在座前另设一席，
同“七札俱穿”。《新唐书．魏元忠传》：“养由基射能穿札，不止鄢陵之奔。”【词语穿札】 汉语大词典：穿札
《易．鼎》：“鼎折足，覆公?，其形渥，凶。”孔颖达疏：“?，糁也，八珍之膳，鼎之实也。鼎足既折，则覆公?……施之于人，知小而谋大，力薄而任重，如此必受至辱，灾及其身也，故曰其形渥，凶。”后以“折鼎覆?
汉．伶玄《赵飞燕外传》：“夜雪……飞燕露立，闭息顺气，体温舒亡疹粟。”玉肌无粟，原是写赵飞燕雪夜露立在外，体温舒无起疹粟（即俗称鸡皮疙瘩）。后因以为咏赵飞燕之典。宋．陆游《剑南诗稿校注》卷十四《雪后寻
源见“哭穷途”。谓穷愁无出路。清顾炎武《又酬傅处士次韵》：“清切频吹越石笳，穷愁犹驾阮生车。”【词语阮生车】 汉语大词典：阮生车
《晋书．王濬传》：“濬夜梦悬三刀于卧屋梁上。须臾又益一刀，濬惊觉，意甚恶之。主簿李毅再拜贺曰：‘三刀为州字，又益一刀，明府其临益州乎？’及贼张弘杀益州刺史皇甫晏，果迁濬为益州刺史。”王濬夜梦三刀，又益
借指美貌女妓。唐李商隐《夜思》诗：“古有阳台梦，今多下蔡倡。” 参见：○东墙窥宋