《汉书．陈咸传》：“〔父〕万年尝病，召咸教戒于床下，语至夜半，咸睡，头触屏风。万年大怒，欲杖之，曰：‘乃公教戒汝，汝反睡，不听吾言，何也？’咸叩头谢曰：‘具晓所言，大要教咸讇也。’”后因以“陈咸之憾”
《左传．昭公二十一年》：“天王将铸无射。泠州鸠曰：‘王某以心疾死乎？夫乐，天子之职也。夫音，乐之舆也。而钟，音之器也。天子省风以作乐，器以钟之，舆以行之，小者不窕，大者不槬，则和于物。物和则嘉成。故和
源见“鹡鸰在原”。指兄弟友爱之情。唐孟浩然《送袁十岭南寻弟》诗：“早闻牛渚咏，今见鹡鸰心。”
源见“接舆歌凤”。指隐者劝戒贤士避世隐居。唐元稹《放言》诗之四：“宁戚饭牛图底事？陆通歌凤也无端。”【典源】《论语·微子》：“楚狂接舆歌而过孔子，曰：‘凤兮凤兮，何德之衰。往者不可谏，来者犹可追。已而
源见“桐叶之封”。指帝王分封亲王。北周庾信《成王刻桐叶封虞赞》：“虞叔百里，居河之汾。帝刻桐叶，天书掌文。”
同“羲和驭日”。唐韩愈《秋怀诗》之一：“羲和驱日月，疾急不可恃。”
唐李白《上安州李长史书》：“深荷王公之德，铭刻心骨。”后以“刻骨铭心”谓永志不忘。元刘致《端正好．上高监司》套曲：“万万人感恩知德，刻骨铭心。”见“铭心刻骨”。唐晓玲《单教楼里的皮尔·卡丹们》：“留吧
源见“游岱”。指人死后的魂灵。唐白居易《得景嫁殇邻人告违禁景不伏》：“纵近倾筐之岁，且未从人；虽有游岱之魂，焉能事鬼？”【词语游岱之魂】 成语：游岱之魂
沉船的旁边有许多帆船驶过。唐代刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》诗：“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。”现多比喻腐朽的东西周围，新生的东西仍然不断地成长。
《后汉书》卷四十七《班超传》：汉和帝刘肇永元七年，“下诏曰：‘往者匈奴独擅西域。先帝重元元之命，惮兵服之兴，故使军司马班超安集于阗以西。超遂逾葱领，迄县度，出入二十二年，莫不宾从。改立其王，而绥其人。