《三国志．魏志．明帝纪》裴松之注引《三辅决录》曰：“伯郎，凉州人，名不令休。其註曰：伯郎姓孟，名他（或作佗），扶风人。灵帝时，中常侍张让专朝政，让监奴（掌管家务的奴仆）典护家事。他仕不遂，乃尽以家财赂监奴，与共结亲，积年家业为之破尽。众奴皆惭，问他所欲，他曰：‘欲得卿曹拜耳。’奴被恩久，皆许诺。时宾客求见让者，门下车常数百乘，或累日不得通。他最后到，众奴伺其至，皆迎车而拜，径将他车独入。众人悉惊，谓他与让善，争以珍物遗他。他得之，尽以赂让，让大喜。他又以蒲桃酒一斛遗让，即拜凉州刺史。”
孟他（佗）为了得官，竟不惜倾家荡产打通权贵张让的门户。他先以家财买通监奴，因得以见让，然后以所得众人的珍奇宝物及蒲桃酒一斛赂赠张让，获得张让的欢心，一朝腾达竟做了凉州刺史的高官。后因以“一斛凉州”用为以贿赂而得官的典故。
宋．辛弃疾《雨中花慢．吴子似见和，再用韵为别》词：“明便关河杳杳，去应日月悠悠。笑千篇索价，未抵蒲桃；五斗凉州（注：此谓吴氏对所作诗篇之珍视，不及对凉州蒲桃酒也。）”（见《稼轩词编年笺注》）末句即用孟他行贿得官之事。
同“柿叶学书”。宋杨万里《食鸡头子》诗：“却忆吾庐野塘味，满山柿叶正堪书。”
《后汉书．黄香传》：黄香字文强。“初除郎中，元和元年，肃宗诏香诣东观，读所未尝见书。”“后召诣安福殿言政事，拜尚书郎……常独止宿台上，昼夜不离省闼，帝闻善之。”东汉黄香字文强，曾受到汉章帝刘炟的特许，
南朝．宋．范晔撰《后汉书．戴凭传》：“戴凭字次仲，汝南平舆人也。习《京氏易》。年十六，郡举明经，征试博士，拜郎中。时诏公卿大会，群臣皆就席，凭独立。光武（光武帝刘秀）问其意。凭对曰：‘博士说经皆不如臣
见“力不从心”。《晋书·刘琨传》：“徒怀愤踊，～，惭怖征营，痛心疾首，形留所在，神驰寇庭。”【词语力不从愿】 成语：力不从愿汉语大词典：力不从愿
《三辅黄图．阁》：“刘向于成帝之末，校书天禄阁，专精覃（深入）思。夜有老人著黄衣，植青藜杖，叩阁而进见。向暗中独坐诵书，老父乃吹杖端烟燃，因以见向，授五行洪范之文（“洪范”是《尚书》篇名，《尚书．洪范
同“走为上计”。蒋子龙《机电局长的一天》：“他感到，内心的一些想法，摆到桌面上是站不住脚的，还是走为上策。”见“走为上计”。姚雪垠《李自成》38章：“朱成矩忧虑地说：‘我也想三十六计，～。但恐欲走不能
《墨子．兼爱中》：“昔者，楚灵王好士细要(腰)，故灵王之臣皆以一饭为节，胁息然后带，扶墙然后起。”又《韩非子．二柄》：“楚灵王好细腰，而国中多饿人。”后因以“楚宫腰”称美女子纤细的腰肢，或代指美女。南
《论语．微子》：“故旧无大故，则不弃也，无求备于一人。”后遂以“故旧不弃”指不轻易抛弃老朋友或老部下。主谓 不可轻易抛弃老部下或老朋友。语本《论语·微子》：“故旧无大故，则不弃也;无求备于一人。”[例
传说中虞舜祖父的名字。《史记．五帝本纪》：“虞舜者，名曰重华，重华父曰瞽叟，瞽叟父曰桥牛。”
《世说新语．汰侈》：“王君夫以?糒澳釜，石季伦用蜡烛作炊。”晋．石崇家极为豪富，生活奢侈，做饭时常以蜡烛当柴烧。后用为咏奢侈之典。唐．李商隐《牡丹》：“石家蜡烛何曾剪，荀令香炉可待熏。”